Tanggungjawab
Tanggungjawab adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Sehingga bertanggungjawab adalah kewajiban menanggung, memikul jawab, menanggung segala sesuatunya, atau memberikan jawaban dan menanggung akibatnya. Tanggungjawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya. Seseorang mau bertanggung jawab karena ada kesadaran atau keinsafan atau pengertian atas segala perbuatan dan akibatnya dan atas kepentingan pihak lain. Tanggungjawab itu bersifat kodrati, artinya sudah menjadi bagian kehidupan manusia. Dengan demikian tanggungjawab itu dapat dilihat dari dua sisi, yaitu dari sisi pihak yang berbuat dan dari sisi kepentingan pihak lain.
Apabila dikaji, tanggungjawab itu adalah kewajiban atau beban yang harus dipikul atau di penuhi sebagai akibat dari perbuatan baik pihak yang berbuat atau sebagai akibat dari perbuatan pihak lain, atau sebagai pengabdian pada pihak lain. Macam-macam Tanggungjawab:
1. Tanggungjawab terhadap diri sendiri
2. Tanggungjawab terhadap keluarga
3. Tanggungjawab terhadap masyarakat
4. Tanggungjawab terhadap bangsa/negara
5. Tanggungjawab terhadap Tuhan
Pengabdian dan Pengorbanan
Wujud tanggungjawab juga berupa pengabdian dan pengorbanan. Pengabdian dan pengorbanan adalah perbuatan baik untuk kepentingan manusia itu sendiri. Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta kasih sayang, norma, atau satu ikatan dari semua itu dilakukan dengan ikhlas. Pengabdian itu pada hakekatnya adalah rasa tanggungjawab. Manusia tidak ada dengan sendirinya, tetapi merupakan makhluk ciptaan Tuhan. Sebagai ciptaan Tuhan manusia wajib mengabdi kepada Tuhan. Pengorbanan berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarti pemberian untuk menyatakan kebaktian.
Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian. Pengorbanan dapat berupa harta benda, pikiran dan perasaan, bahkan dapat juga berupa jiwanya. Pengorbanan diserahkan secara ikhlas tanpa pamrih. Pengabdian lebih banyak menunjuk pada perbuatan sedangkan pengorbanan lebih banyak menunjuk pada pemberian sesuatu misalnya berupa pikiran, perasaan, tenaga, biaya. Dalam pengabdian selalu dituntut pengorbanan, tetapi pengorbanan belum tentu menuntut pengabdian.
Senin, 28 November 2011
Manusia dan Pandangan Hidup
Pengertian Pandangan Hidup
Setiap manusia mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup itu bersifat kodrati karena ia menetukan masa depan seseorang. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Dengan demikian pandangan hidup itu bukanlah timbul seketika atau dalam waktu yang singkat saja, melainkan melalui proses waktu yang lama dan terus menerus, sehingga hasil pemikiran itu dapat diuji kenyataannya. Pandangan hidup berdasarkan asalnya terdiri dari 3 macam:
1. Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya
2. Pandangan hidup yang berupa ideology yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang terdapat pada suatu Negara
3. Pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya
Apabila pandangan hidup diterima oleh sekelompok orang maka pandangan hidup itu disebut ideology. Pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur-unsur yaitu: cita-cita, kebajikan, usaha, keyakinan/kepercayaan. Cita-cita adalah apa yang diinginkan yang mungkin dapat dicapai dengan usaha atau perjuangan. Tujuan yang hendak dicapai ialah kebajikan, yaitu segala hal yang baik membuat manusia makmur, bahagia, damai, tentram. Usaha atau perjuangan adalah kerja keras yang dilandasi keyakinan/kepercayaan.
Cita-cita
Cita-cita adalah keinginan harapan, tujuan yang selalu ada dalam pikiran. Pada umumnya cita-cita merupakan semacam garis linier yang makin lama makin tinggi, dengan perkataan lain: cita-cita merupakan keinginan, harapan, dan tujuan manusia yang makin tinggi tingkatannya. apabila cita-cita itu tidak mungkin atau belum mungkin terpenuhi, maka cita-cita itu disebut sebagai angan-angan. Seseorang untuk mencapai apa yang dicita-citakannya tergantung dari 3 faktor yaitu : pertama faktor manusia yang memiliki cita-cita, kedua kondisi yang dihadapi selama mencapai apa yang dicita-citakannya dan ketiga seberapa tinggikah cita-cita yang hendak dicapai.
Kebajikan
Kebajikan atau kebajikan atau perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama dan etika. Sebagai makhluk pribadi, manusia dapat menentukan sendiri apa yang baik dan apa yang buruk. Baik dan buruk itu ditentukan oleh suara hati. Suara hati adalah semacam bisikan didalam hati yang mendesak seseorang, untuk menimbang dan menentukan baik buruknya suatu perbuatan, tindakan atau tingkah laku. Jadi suara hati dapat merupakan hakim untuk diri sendiri. Kebajikan manusia nyata dan dapat dirasakan dalam tingkah lakunya, karena tingkah laku bersumber pada pandangan hidup. Faktor-faktor yang mempengaruhi tingkah laku seseorang adalah faktor pembawaan, faktor lingkungan dan pengalaman.
Usaha/perjuangan
Usaha/perjuangan adalah kerja keras untuk mewujudkan cita-cita. Kerja keras itu dapat dilakukan dengan otak/ilmu maupun dengan tenaga/jasmani, atau dengan kedua-duanya. Untuk bekerja keras manusia dibatasi oleh kemampuan, karena kemampuan terbatas timbul perbedaan tingkat kemakmuran antara manusia satu dengan manusia lainnya.
Keyakinan/kepercayaan
Keyakinan/kepercayaan yang menjadi dasar pandangan hidup berasal dari akal atau kekuasaan Tuhan. Ada 3 aliran filsafat yaitu: Aliran Naturalisme, hidup manusia itu dihubungkan dengan kekuatan gaib yang merupakan kekuatan tertinggi. Aliran Intelektualisme, dasar aliran ini adalah logika/akal. Manusia mengutamakan akal. Dengan akal manusia berpikir, mana yang benar menurut akal itulah yang baik, walaupun bertentangan dengan kekuatan hati nurani. Aliran Gabungan, dasar aliran ini adalah kekuatan gaib dan juga akal. Kekuatan gaib artinya kekuatan yang berasal dari Tuhan, percaya adanya Tuhan segabai dasar keyakinan. Sedangkan akal adalah dasar kebudayaan, yang menentukan benar tidaknya sesuatu. Apabila aliran ini dihubungkan dengan pandangan hidup, maka akan timbul dua kemungkinan pandangan hidup.
Setiap manusia mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup itu bersifat kodrati karena ia menetukan masa depan seseorang. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Dengan demikian pandangan hidup itu bukanlah timbul seketika atau dalam waktu yang singkat saja, melainkan melalui proses waktu yang lama dan terus menerus, sehingga hasil pemikiran itu dapat diuji kenyataannya. Pandangan hidup berdasarkan asalnya terdiri dari 3 macam:
1. Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya
2. Pandangan hidup yang berupa ideology yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang terdapat pada suatu Negara
3. Pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya
Apabila pandangan hidup diterima oleh sekelompok orang maka pandangan hidup itu disebut ideology. Pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur-unsur yaitu: cita-cita, kebajikan, usaha, keyakinan/kepercayaan. Cita-cita adalah apa yang diinginkan yang mungkin dapat dicapai dengan usaha atau perjuangan. Tujuan yang hendak dicapai ialah kebajikan, yaitu segala hal yang baik membuat manusia makmur, bahagia, damai, tentram. Usaha atau perjuangan adalah kerja keras yang dilandasi keyakinan/kepercayaan.
Cita-cita
Cita-cita adalah keinginan harapan, tujuan yang selalu ada dalam pikiran. Pada umumnya cita-cita merupakan semacam garis linier yang makin lama makin tinggi, dengan perkataan lain: cita-cita merupakan keinginan, harapan, dan tujuan manusia yang makin tinggi tingkatannya. apabila cita-cita itu tidak mungkin atau belum mungkin terpenuhi, maka cita-cita itu disebut sebagai angan-angan. Seseorang untuk mencapai apa yang dicita-citakannya tergantung dari 3 faktor yaitu : pertama faktor manusia yang memiliki cita-cita, kedua kondisi yang dihadapi selama mencapai apa yang dicita-citakannya dan ketiga seberapa tinggikah cita-cita yang hendak dicapai.
Kebajikan
Kebajikan atau kebajikan atau perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama dan etika. Sebagai makhluk pribadi, manusia dapat menentukan sendiri apa yang baik dan apa yang buruk. Baik dan buruk itu ditentukan oleh suara hati. Suara hati adalah semacam bisikan didalam hati yang mendesak seseorang, untuk menimbang dan menentukan baik buruknya suatu perbuatan, tindakan atau tingkah laku. Jadi suara hati dapat merupakan hakim untuk diri sendiri. Kebajikan manusia nyata dan dapat dirasakan dalam tingkah lakunya, karena tingkah laku bersumber pada pandangan hidup. Faktor-faktor yang mempengaruhi tingkah laku seseorang adalah faktor pembawaan, faktor lingkungan dan pengalaman.
Usaha/perjuangan
Usaha/perjuangan adalah kerja keras untuk mewujudkan cita-cita. Kerja keras itu dapat dilakukan dengan otak/ilmu maupun dengan tenaga/jasmani, atau dengan kedua-duanya. Untuk bekerja keras manusia dibatasi oleh kemampuan, karena kemampuan terbatas timbul perbedaan tingkat kemakmuran antara manusia satu dengan manusia lainnya.
Keyakinan/kepercayaan
Keyakinan/kepercayaan yang menjadi dasar pandangan hidup berasal dari akal atau kekuasaan Tuhan. Ada 3 aliran filsafat yaitu: Aliran Naturalisme, hidup manusia itu dihubungkan dengan kekuatan gaib yang merupakan kekuatan tertinggi. Aliran Intelektualisme, dasar aliran ini adalah logika/akal. Manusia mengutamakan akal. Dengan akal manusia berpikir, mana yang benar menurut akal itulah yang baik, walaupun bertentangan dengan kekuatan hati nurani. Aliran Gabungan, dasar aliran ini adalah kekuatan gaib dan juga akal. Kekuatan gaib artinya kekuatan yang berasal dari Tuhan, percaya adanya Tuhan segabai dasar keyakinan. Sedangkan akal adalah dasar kebudayaan, yang menentukan benar tidaknya sesuatu. Apabila aliran ini dihubungkan dengan pandangan hidup, maka akan timbul dua kemungkinan pandangan hidup.
Manusia dan Keadilan
Pengertian Keadilan
Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem ini menyangkut dua orang atau benda.
Keadilan oleh Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri dan perasaannya dikendalikan oleh akal. Menurut Socrates, keadilan akan tercipta apabila warga Negara sudah merasakan bahwa pemerintah sudah melakukan tugasnya dengan baik. Mengapa dipatutkan kepada pemerintah? sebab pemerintah adalah pimpinan pokok yang menetukan dinamika masyarakat. Pendapat ini terbatas pada nilai-nilai yang sudah diyakini atau disepakati. Menurut pendapat yang lebih umum keadilan dapat dikatakan pengakuan dan pelakuan yang seimbang antara hak-hak dan kewajiban.
Berbagai macam keadilan
1. Keadilan legal atau keadilan moral
Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjadi kesatuannya. Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan oleh yang lainnya disebut keadilan legal.
2. Keadilan distributive
Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana apabila hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama.
3. Keadilan komutatif
Keadilan ini bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrem menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.
Kejujuran
Kejujuran atau jujur artinya apa-apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya, apa yang dikatakan sesuai dengan kenyataan yang ada.
Kecurangan
Kecurangan atau curang identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengan licik, meskipun tidak serupa benar. Curang atau kecurangan artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya atau orang itu memang dari hatinya sudah berniat curang dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa berusaha. Bermacam-macam sebab orang melakukan kecurangan. Ditinjau dari hubungan manusia dengan alam sekitarnya, ada 4 aspek yaitu aspek ekonomi, aspek kebudayaan, aspek peradaban dan aspek teknik.
Pemulihan Nama Baik
Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Penjagaan nama baik erat hubungannya dengan tingkah laku atau perbuatan. Yang dimaksud dengan tingkah laku dan perbuatan itu, antara lain cara berbahasa, cara bergaul, sopan santun, disiplin pribadi, cara menghadapi orang, perbuatan-perbuatan yang dihalalkan agama dan sebagainya. Untuk memulihkan nama baik manusia harus tobat ata minta maaf.
Pembalasan
Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, peruatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang. Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pada dasarnya, manusia adalah makhluk moral dan makhluk sosial. Dalam bergaul manusia harus mematuhi norma-norma untuk mewujudkan moral itu. Mempertahankan hak dan kewajiban itu adalah pembalasan.
Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem ini menyangkut dua orang atau benda.
Keadilan oleh Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri dan perasaannya dikendalikan oleh akal. Menurut Socrates, keadilan akan tercipta apabila warga Negara sudah merasakan bahwa pemerintah sudah melakukan tugasnya dengan baik. Mengapa dipatutkan kepada pemerintah? sebab pemerintah adalah pimpinan pokok yang menetukan dinamika masyarakat. Pendapat ini terbatas pada nilai-nilai yang sudah diyakini atau disepakati. Menurut pendapat yang lebih umum keadilan dapat dikatakan pengakuan dan pelakuan yang seimbang antara hak-hak dan kewajiban.
Berbagai macam keadilan
1. Keadilan legal atau keadilan moral
Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjadi kesatuannya. Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan oleh yang lainnya disebut keadilan legal.
2. Keadilan distributive
Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana apabila hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama.
3. Keadilan komutatif
Keadilan ini bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrem menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.
Kejujuran
Kejujuran atau jujur artinya apa-apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya, apa yang dikatakan sesuai dengan kenyataan yang ada.
Kecurangan
Kecurangan atau curang identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengan licik, meskipun tidak serupa benar. Curang atau kecurangan artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya atau orang itu memang dari hatinya sudah berniat curang dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa berusaha. Bermacam-macam sebab orang melakukan kecurangan. Ditinjau dari hubungan manusia dengan alam sekitarnya, ada 4 aspek yaitu aspek ekonomi, aspek kebudayaan, aspek peradaban dan aspek teknik.
Pemulihan Nama Baik
Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Penjagaan nama baik erat hubungannya dengan tingkah laku atau perbuatan. Yang dimaksud dengan tingkah laku dan perbuatan itu, antara lain cara berbahasa, cara bergaul, sopan santun, disiplin pribadi, cara menghadapi orang, perbuatan-perbuatan yang dihalalkan agama dan sebagainya. Untuk memulihkan nama baik manusia harus tobat ata minta maaf.
Pembalasan
Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, peruatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang. Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pada dasarnya, manusia adalah makhluk moral dan makhluk sosial. Dalam bergaul manusia harus mematuhi norma-norma untuk mewujudkan moral itu. Mempertahankan hak dan kewajiban itu adalah pembalasan.
Manusia dan Penderitaan
Pengertian Penderitaan
Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat ada yang berat, ada yang ringan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara media untuk mengurangi atau menyembuhkannya, sedangkan penderita psikis, penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalam meyelesaikan soal-soal psikis yang dihadapinya.
Siksaan
Siksaa dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasman dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Siksaan yang sifatnya psikis bisa berupa: kebimbangan, kesepian, ketakutan. Banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain: claustrophobia dan agoraphobia, gamang, ketakutan, kesakitan, kegagalan. Para ahli ilmu jiwa berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Tetapi menurut ahli-ahli yang merawat tingkah laku memeliki pendapat yang berbeda menurut mereka phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan.
Kekalutan Mental
Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. Gejala seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah :
1. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung
2. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah
Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental :
1. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna
2. Terjadinya konflik sosial budaya
3. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial
Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif dan negatif. Positif, trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebagai usaha agar tetap survey dalam hidup. Negatif, trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. Apabila kita kelompokkan secara sederhana maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut:
1. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia
2. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan/azab Tuhan
Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya.
Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat ada yang berat, ada yang ringan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara media untuk mengurangi atau menyembuhkannya, sedangkan penderita psikis, penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalam meyelesaikan soal-soal psikis yang dihadapinya.
Siksaan
Siksaa dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasman dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Siksaan yang sifatnya psikis bisa berupa: kebimbangan, kesepian, ketakutan. Banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain: claustrophobia dan agoraphobia, gamang, ketakutan, kesakitan, kegagalan. Para ahli ilmu jiwa berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Tetapi menurut ahli-ahli yang merawat tingkah laku memeliki pendapat yang berbeda menurut mereka phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan.
Kekalutan Mental
Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. Gejala seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah :
1. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung
2. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah
Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental :
1. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna
2. Terjadinya konflik sosial budaya
3. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial
Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif dan negatif. Positif, trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebagai usaha agar tetap survey dalam hidup. Negatif, trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. Apabila kita kelompokkan secara sederhana maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut:
1. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia
2. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan/azab Tuhan
Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya.
Jumat, 14 Oktober 2011
Manusia dan Keindahan
Keindahan berasal dari kata indah yang artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Keindahan identik dengan kebenaran karena keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan maksudnya keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan juga bersifat universal artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal. Keindahan menurut luasnya dibagi menjadi 3 yaitu :
1. Keindahan dalam arti luas
Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :
a. Keindahan Seni
b. Keindahan Alam
c. Keindahan Moral
d. Keindahan Intelektual
2. Keindahan dalam arti estetik murni
Keindahan dalam arti estetik murni merupakan pengalaman keindahan seseorang dalam hubungannya dengan segala hal yang di serapnya.
3. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan
Keindahan dalam arti yang terbatas mempunyai arti yang lebih sempit karena hanya menyangkut benda-benda yang dapat di serap dengan penglihatan yaitu berupa keindahan bentuk dan warna. Keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebalikan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.
Keindahan memliki dua nilai terpenting didalamnya :
1. Nilai ekstrinsik yaitu nilai yang sifatnya sebagai alat bantu untuk sesuatu hal.
2. Nilai intrinsik yaitu sifat baik yang terkandung didalam atau apa yang merupakan tujuan dari sifat baik tersebut.
Manusia memang membutuhkan estetika atau keindahan untuk menyempurnakan dirinya. Tanpa keindahan manusia tidak akan merasa sempurna karena keindahan merupakan salah satu unsur keindahan. Dan manusia sendiri termasuk kedalam makhluk hidup jadi jelaslah bahwa manusia pasti membutuhkan keindahan.
Sumber :
Ilmu Budaya Dasar.Widyo Nugroho.Achmad Muchji. Jakarta : 1994
Senin, 10 Oktober 2011
Manusia dan Cinta Kasih
Pada umumnya cinta dapat di artikan dengan rasa sangat suka atau rasa sayang sedangkan kata kasih dapat di artikan dengan perasaan sayang atau cinta kepada seseorang atau menaruh belah kasihan. Dengan begitu arti dari kata cinta dan kasih hampir tidak ada bedanya sehingga cinta kasih dapat di artikan sebagai perasaan sayang kepada seseorang dengan di sertai rasa belas kasihan. Pengertian tentang cinta di kemukakan oleh Dr. Sarlito.W.Sarwono dikatakan bahwa cinta itu memiliki 3 buah unsur yaitu :
1. Keterikatan
2. Keintiman
3. Kemesraan
Cinta memiliki 3 tingkatan yaitu tinggi, menengah dan rendah. Cinta pada tingkat yang tinggi adalah cinta kepada Allah dan Rasulullah , cinta pada tingkat menegah yaitu cinta kenapa orang tua, saudara serta kerabat, dan cinta pada tingkat yang rendah itu adalah lebih mengutamakan cinta terhadap harta benda dan tempat tinggalnya.
Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dalam Kesusastraan
Pada awalnya Ilmu Budaya Dasar di kenal dengan nama "Basic Humanities". "Humanities" itu sendiri berasal dari bahasa latin "Humnus" yang berarti manusia, berbudaya dan halus. Dengan adanya Ilmu Budaya dasar ini bertujuan agar kita menjadi seseorang yang lebih manusiawi, berbudaya dan lebih halus.
Seni termasuk sastra memegang peranan yang penting dalam the humanities karena seni merupakan nilai-nilai kemanusiaan bukan formulasi nilai kemanusiaan seperti dalam filsafat. Seni memegang peran penting karena lebih mudah berkomunikasi, nilai-nilai yang di sampaikan fleksibel baik isi maupun cara penyampaiannya.
Sastra juga mempunyai peranan yang penting karena menggunakan bahasa dan pada hakekatnya manusia dan bahasa itu adalah satu. Kenyataan ini membuat sastra menjadi mudah untuk berkomunikasi. Sastra lebih mudah berkomunikasi karena karya sastra merupakan penjabaran abstraksi dan di dukung juga oleh cerita karena dengan cerita orang lebih mudah untung mengerti dan mengungkapkan gagasannya.
Seni termasuk sastra memegang peranan yang penting dalam the humanities karena seni merupakan nilai-nilai kemanusiaan bukan formulasi nilai kemanusiaan seperti dalam filsafat. Seni memegang peran penting karena lebih mudah berkomunikasi, nilai-nilai yang di sampaikan fleksibel baik isi maupun cara penyampaiannya.
Sastra juga mempunyai peranan yang penting karena menggunakan bahasa dan pada hakekatnya manusia dan bahasa itu adalah satu. Kenyataan ini membuat sastra menjadi mudah untuk berkomunikasi. Sastra lebih mudah berkomunikasi karena karya sastra merupakan penjabaran abstraksi dan di dukung juga oleh cerita karena dengan cerita orang lebih mudah untung mengerti dan mengungkapkan gagasannya.
Manusia dan Kebudayaan
Manusia memiliki banyak pengertian dari berbagai macam ilmu, contohnya dari ilmu biologi manusia merupakan makhluk biologis yang tergolong dalam golongan makhluk mamalia sedangkan dari ilmu sosiologi manusia merupakan makhluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri dan lain sebagainya. Manusia itu sendiri memiliki 4 unsur, yaitu :
1. Jasad, yaitu tubuh yang nampak, dapat diraba dan menempati ruang dan waktu
2. Hayat, yaitu bergerak
3. Ruh, yaitu suatu kemampuan mencipta yang menjadi pusat lahirnya kebudayaan
4. Nafas, yaitu kesadaran tentang diri sendiri
Manusia sebagai individu juga memiliki 3 unsur yaitu :
1. Id, merupakan struktur kepribadian yang paling tidak tampak (naluri)
2. Ego, peranannya sedikit banyak mempengaruhi Id agar dapat di mengerti orang lain
3. Superego, berfungsi untuk benar-benar menyaring Id dan Ego itu sendiri
Manusia dikatakan makhluk sosial karena ia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan orang lain, ia pasti akan berinteraksi terhadap manusia lainnya dan bukan hanya itu manusia juga berinteraksi dengan lingkungan tempat tinggalnya.Sesuatu hal yang di lakukan berulang dan menjadi kebiasaan dalam masyarakat lalu turun menurun terhadap generasi berikutnya hal ini dapat di katakan sebagai Kebudayaan. Dalam kelompok masyarakat terdapat berbagai macam kebudayaan contohnya di Indonesia terdapat macam-macam kebudayaan dari masing-masing daerah masyarakat itu sendiri. Pengertian kebudayaan banyak sekali di kemukakan oleh para ahli salah satunya di kemukaan oleh R. Soekmono ia mengatakan kebudayaan adalah seluruh hasil usaha manusia, baik berupa benda atau hanya buah pikiran dan alam penghidupan. Kemudian para ahli juga mengemukakan adanya 7 unsur kebudayaan yaitu :
1. unsur religi
2. sistem kemasyarakatan
3. sistem peralatan
4. sistem mata pencaharian hidup
5. sistem bahasa
6. sistem pengetahuan
7. seni
Perubahan kebudayaan sama saja dengan perubahan manusia yang hidup dalam masyarakat. Perubahan itu terjadi karena manusia berinteraksi dengan manusia lainnya atau karena hubungan kelompok manusia dalam masyarakat. perubahan ini akibat dari perubahan masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan tersebut.
1. unsur religi
2. sistem kemasyarakatan
3. sistem peralatan
4. sistem mata pencaharian hidup
5. sistem bahasa
6. sistem pengetahuan
7. seni
Perubahan kebudayaan sama saja dengan perubahan manusia yang hidup dalam masyarakat. Perubahan itu terjadi karena manusia berinteraksi dengan manusia lainnya atau karena hubungan kelompok manusia dalam masyarakat. perubahan ini akibat dari perubahan masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan tersebut.
Langganan:
Postingan (Atom)